正如罪一样。
行为的自愿性是衡量罪的标准（voluntariumestregulaetmensuraactionummoralium），意愿越弱，罪就越少；意志被消灭越多，余下接近罪的意愿就越少；犯罪意愿有多少，罪就加重多少。
现在我们得知，最高程度的犯罪，就是人在得知真道以后甘心乐意地犯罪（参来10：26）。
那么，一个人出于无知自愿犯罪（就像保罗迫害教会），尽管犯了，可是首等到他明白了才会知道那是罪；而一旦知道是罪，而且认识得越发清楚，他们的意志可以说与它一起成为罪。
因此使徒说，“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4：17），正是因为藉着他的知识，这样的事才显为罪。
按照这样的概念和理解，他反而离罪更近了。
第六，一个人悖逆知识犯罪时，就是自己定了自己的罪，但如果是出于纯粹的无知，就仅仅由律法来定罪。
所以，在罗马书2章1节，一个有知识的人在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。
正如zisha是最高程度的谋杀和对罪的加重，同样地，对自己的定罪也必被算在账上。
“你这恶仆，我要凭你的口定你的罪！”
（路19：22）——神以此大大胜过那个藏银子的人。