是因为窗户开阔呀，我在讲堂里面，所以就能远远地看到外面的林园了。”
紧接着呢，世尊就在大众当中，伸出金色的手臂，轻轻地摸了摸阿难的头顶，然后跟阿难以及在场的大众说：“有一种修行的法门叫三摩提，名字叫做大佛顶首楞严王，这个法门具备了各种修行的方法和功德，十方世界的如来都是通过这个法门，一下子就能超脱烦恼，走上无比美妙、庄严的修行道路呀。
今天呢，你可得好好听着呀。”
阿难赶忙顶礼，恭恭敬敬地接受佛的慈悲教诲。
佛又对阿难说：“就像你说的，人在讲堂里，因为窗户开阔，就能远远看到外面的林园。
那有没有这样的众生呀，同样也在这个讲堂里面，却看不到如来和周围的大众，但是却能看到讲堂外面的景象呢？”
阿难回答说：“世尊呀，要是在讲堂里面却看不到如来您和大众，反而能看到讲堂外面的情况，这从道理上讲不通呀。”
佛就说：“阿难呀，你说的心也是这个道理呀。
你觉得你的心能知晓一切，如果这个能知晓一切的心在身体里面的话，那它应该先和身体内部的情况契合，先把身体里面的情况弄明白呀。
那有没有哪个众生能先看清自己身体里面的情况，然后再去看外面的东西呢？
就算看不到心肝脾胃这些脏器具体什么样，那起码在筋在动、脉在跳动的时候能一起知晓呀，可为什么你都不知道这些呢？
既然连身体里面的情况都不清楚，又怎么能说这个心知道外面的情况呢？
所以呀，你应该明白，你说的那个能知晓一切的心在身体里面，这个说法是不符合实际情况的呀。”
（这里佛说的“先合了知”，就是针对阿难认为“心在认识一切”这个看法来说的，是顺着彼此对话的思路来讲的，可不是说心非得和什么合在一起了才能看见，其实世间万物呀，都是我们的真性本心因障蔽而虚妄建立起来的概念，当然真