定居汤隐村，其实目的是为了找个地方彻底消化自己在邪神教大开杀戒的收获，以及为建立自己的教派道统进行实验。
最大的成果就是这些手工艺品。
最初的灵感还是来源于邪神教，邪神教虽然是个渣渣，但你不得不承认疯子在有些方面往往能做出超越常人的成就。
其中一大收获就是咒术体系，邪神教开创了基于灵能应用的咒术体系，这是独立于查克拉忍术体系外的全新力量体系。
从教徒和教宗的灵魂记忆来看，咒术这玩意是脱胎于忍术的，不过邪神教大量参考了阴阳道乃至佛教的知识。
汤之国以及火之国的东北部是一片历史极为古老的土地，按照孔诚了解到的历史，上古人类文明或许是以这里为中心向大陆扩散的，这里保留了大量远古时期忍术尚未流行之际的独特风貌，这里还毗连着火之国的宗教中心火之寺。
因此这里确实或多或少流传了大量非忍者体系的知识，而这些知识被烧杀抢掠的邪神教大规模掠夺，成为了咒术体系诞生的资粮。
例如，教宗最引以为自豪的咒术就是由他主导集教众智慧所开创的死司凭血，通过血液让自身与他人建立联系，配合不死之身可以轻易咒杀他人。
所有教众的知识与智慧被孔诚吞下，他依照前世的知识以及脑洞重新对目前的咒术体系进行了梳理，不过孔诚还是将其称为灵能体系，咒术在孔诚看来只是灵能法术的分支。
首先，灵能在能量属性上表现出类似查克拉的特性，也可以演变为风、水、土、火、雷等种种自然元素，参照查克拉的变化技巧，孔诚轻而易举就完成了灵能的元素变化，孔诚将这称为元素系灵能法术。
同时，经过比较，孔诚发现灵能比起查克拉在精神和心灵层面体现得更多，因此参考幻术和精神类的忍术，孔诚开发出心灵系灵能法术，例如心灵对话、制造幻象、震慑他人、探查西周。
在此期间，孔诚偷偷拜访了火之国东北部大大小小各种忍族