不怕下面的贪，就怕下面的人不贪。
就拿皇帝这个国家首脑来说，他用什么来控制帮他治理国家的文臣和守护边疆的武将呢？他一个深居宫中的人，凭什么就认定别人会为了他的“家国”而拼死拼活呢？还是那句话，“天下熙熙皆为利来”，只有当皇帝的能够给下面的人利益，下面的人才会拼了命帮他干活。
仅仅是思想上的教育并不能解决一切的问题，朝廷明面上给的俸禄其实并不能匹配那些大臣们的地位，就好比在后世，一个国家总理的社会地位应该够高了吧，能够进入圆桌会议的成员社会地位也够高了吧？但如果仅仅依靠他们领到的薪水，不要说跟排名在全国前十的富豪比，恐怕就是一个省首富，甚至是一个地级市首富都差着几百里路呢！
但如果朝廷给官员们开堪比首富的待遇，老百姓会怎么想呢？他们肯定不会答应的。所以，一个不成文的掌控之术，就是让这些官居高位的人去贪腐，只有他们弄到足够多的财富的时候，他们才会有心去做事，而他们做事的目的，其中很大一部分原因就是为了维持他自己的利益。
为什么贪腐这个问题从人类社会形成开始就无法杜绝？只要是阶级立场的存在，那么下级为了讨好上级，上级为了控制下级，就只能依靠看得见摸的着的利益，抛开利益谈理想，那就是在耍流氓。
诚然，古往今来都有那种情操高尚到可以抛开利益谈理想的人，当这种人成为官员之后，牧守一方固然可以是治下百姓得到好处，但是从整个体系当中来看，其就是个格格不入者，最终要么就是被同僚坑害，要么就是被上级抹杀，真正能够一步步走到高位之人，几乎是没有的。
理由就是因为他不听话，没有一个上级愿意提拔不听话的下属，你都不听我的话，我要是提拔了你，你打番天印怎么办？古代的时候官员几乎都是一把抓的，你一个如此清廉的人，一旦把你提拔到了更高的位置，你回过头来抓我，那我不成傻子了？
所以纵观华夏历史，清官固然是难以常见，事实上一些被载入历史的清官，本身并不是像传说那样清廉，只是他们能够秉承一个底线：收钱要办事，尽量不受昧良心的钱。能够做到这个底线的官员，那已经是个不错的官员了，类似于包拯这样的，其实真正让后人牢牢记住的，是他的刚正不阿和执法严谨，至于说他的私生活，并没有过多的涉及，要说他就不搞礼尚往来人情走动，甚至接收下属的礼物这些，那是绝无可能的。
高拱问张叔大有没有接收那些人的宴请邀约，其实就是想问张叔大有没有跟那些官员走动。能够在皇城根下混的人都不会没有脑子，今上已经一日不如一日，那些人又岂会不抓紧时间为自己寻好高枝？