被毒蛇咬过；你又在祷告和神的律例中尝过许多神的美善，这样的你明白得越多，那么你犯罪的时候，罪就越严重。
在约翰福音5章35节那里，基督加重犹太人的不信和刚硬，施洗约翰对犹太人来说不仅是“明灯”，而且是“点着的明灯”，也就是说，他们拥有约翰的事工所产生的知识，这知识带给他们喜乐、热和光；因此又说他们“情愿暂时喜欢他的光”，他们己经蒙了光照、尝过天恩的滋味，因此他们的堕落看为更重（参来6）。
要解释这一点，必须明白，在普遍的自然之光（或人普遍认同的属灵真理、或教会的传统知识）与真正的救赎之光（或生命之光）之间，有一种中间种类的光，它多过人普遍共有的信念，但又不足以构成救赎之光。
这种光会影响人的情感，使人感受到天堂和地狱的力量，并受其影响。
所蒙这样的光照越多，比方对醉酒、不洁、欺压等罪的离弃，如若再犯，罪就落到越重的境地。
因为这是进一步增长的知识，它不是所有恶人都有的。
对于犹太人，他们既具备普遍的知识，又见证了耶稣的神迹，却还是不信（参约11：47），所以更加该被定罪。
所以，凡是尝过这等知识的人，乃是被圣灵激励，犹如行了一件神迹，因为那是圣灵超自然的工作。
如果悖逆这光，而且是仅仅悖逆这光，就会使一个人处于进一步悖逆圣灵的地步。
第五，悖逆自己所宣信的知识是一种加重，一个人悖逆他自己所教导、责备、批评别人的原则，则更是沉重地加重。
提多书1章16节，“他们说是认识神，行事却和祂相背”，这些人是最可憎的，因为他们和所有说谎的人一样悖逆自己的知识。
这样的人在两方面都被称为“说谎话的”（约壹2：4），一是对他不明白的他说明白了，这不符合事实，二是对他口中确认的他却违背了，这是可耻的罪。